gatito

Ties in with the following, I think.. Soutce:- http://scroll.in/article/732899/video-an-animated-map-shows-how-sanskrit-may-have-come-to-india

And right on cue... Funny thing synchronicity. Makes me laugh anyway...

Because there's a lot more to it than that Des... These ancient teachings and techniques certainly aren't toys to be picked up (or discarded) on a whim and there are clear injunctions about who may and may not be taught. Yes, most people choose to learn the hard way I've noticed. Perhaps you've noticed that too?

Thanks steve! That's another excellent example that I considered using...

I've given you a heads-up if you're wise enough to hear what I said. If you're not, you could end up with a problem to which you'd be very unlikely to find a solution... Clear now?

Yes, creepy resonates with me too... "By the pricking of my thumbs..."

Look at Transcendental Meditation (minet.org) to see what happens when the uninitiated play with things that they don't understand (bīja (बीज) mantras).

You did a good job. May you continue to enjoy real life. _/\_

x3...

Nope. Far too boring...

Why would I do that?

In fact, you need to learn to spell because you're coming across as illiterate.. That's blindingly obvious...

You were claiming that it was dzogchen earlier until CT put you straight...

Why would anyone (in their right mind) pay attention to this hodgepodge...?

It was a Kashmiri Shaivist lineage for a while - until i proved that it wasn't...

So this is now a Buddhist lineage...

A straw man is a common form of argument and is an informal fallacy based on giving the impression of refuting an opponent's argument, while actually refuting an argument which was not advanced by that opponent.[1]

Now there's another great example of the pot calling the kettle black...

Correct.

To continue - the following offers a futher illustration: - <snip> Vous voilà nanti d'une ample provision de techniques; en fait, de tout ce qu'il est possible de diffuser par écrit sans vous faire courir de danger. Comment utiliser ces techniques d'une manière progressive et coordonnée ? Cela ne présentera pas de problème si vous suivez ces indications:- 1) Respectez les règles éthiques et diététiques de la vie saine. 2) Pratiquez avec régularité les autres techniques du hatha-yoga, notamment la séance quotidienne d'âsanas, sans omettre les Salutations au Soleil. Elles constituent la meilleure préparation au prânayâma et votre meilleure sauvegarde contre tous les risques éventuels de cette pratique. Les âsanas rendent le corps perméable aux forces prâniques, favorisent l'absorption et la répartition correcte du prâna dans le corps. Les âsanas rendent l'adepte capable de demeurer immobile, longtemps, sans effort dans une âsana convenant à la séance de prânayâma. 3) Appliquez le contrôle conscient du prâna à la pratique de vos âsanas. Pour cela, respirez toujours en vous intériorisant dans le souffle et dans les parties du corps tout particulièrement intéressées par l'âsana. Équilibrez prâna et apâna pendant toute votre séance d'âsanas en veillant à égaliser rigoureusement la durée de l'inspiration et celle de l'expiration. Faites ujjayi (blocage partiel de la glotte) pendant toute la durée de votre séance d'âsanas. 4) Lorsque vous éprouverez les merveilleux effets du prânayâma sur votre corps et dans votre psychisme, vous pourrez être tenté de considérer les âsanas comme accessoires et ne plus les pratiquer que "pour entretenir la souplesse du corps", voire même les négliger complètement. Cela constituerait une erreur grave et indiquerait un manque total de compréhension du prânayâma et de ses applications au yoga à tous ses stades, corporelles et psychiques. En Inde, loin d'autoriser leurs élèves à réduire les âsanas lorsqu'ils passent au stade du prânayâma, les Maîtres, au contraire, en font intensifier la pratique. 5) Progressez avec lenteur dans les techniques du prânayâma, notamment dans les exercices comportant des rétentions de souffle. Lorsque vous les aborderez, ayez la sagesse de respecter strictement toutes les indications, notamment la lente gradation des temps de rétention. 6) L'élément ESSENTIEL du prânayâma est la concentration de la pensée dans les exercices. PAS de prânayâma concevable sans CONCENTRATION. Le prânayâma appartient encore au hatha-yoga tout en faisant déjà partie du raja-yoga, le yoga du contrôle mental. 7) Le passage à une étape plus avancée peut s'effectuer lorsque les poumons et le corps se sentent parfaitement à l'aise dans les exercices précédents, et aussi quand le mental accepte de se concentrer sur le souffle avec un minimum de distractions. 8) Acceptez cependant les distractions comme inévitables, mais lorsqu'elles se produisent, ramenez aussitôt la pensée à l'exercice. Seule une longue pratique permet d'absorber entièrement le mental dans le prânayâma autant que dans les âsanas. 9) Établissez votre programme de pratique progressive (voir ci-dessous quelques suggestions) sans cependant vous fixer de délais pour le passage aux étapes successives. 10) Plus qu'ailleurs, dans le prânayâma c'est la pratique quotidienne qui constitue le gage du succès et la protection contre les éventuels dangers. S'il vous arrive d'être vraiment empêché, ne laissez cependant pas la journée s'écouler sans respirations yogiques complètes et sans prendre conscience de votre souffle de temps à autre. <snip> Évitez les erreurs suivantes: - 1) Ne pratiquez jamais pendant la phase initiale de la digestion. Si les exercices de prânayâma modérés peuvent être exécutés lorsque la digestion est raisonnablement avancée (une ou deux heures après manger), les exercices avec rétentions prolongées peuvent se faire au plus tôt trois heures après un repas. 2) Commencez toujours par nettoyer les narines (neti et kapâlabhâti s'en chargeront). 3) Ne travaillez jamais avec la colonne vertébrale affaissée; elle DOIT être bien verticale. 4) Ne parlez pas à tout venant de votre pratique. 5) Ne modifiez pas constamment votre programme. Adoptez une routine et laissez votre corps et vos poumons s'y adapter. 6) Ne brûlez pas les étapes, la hâte ne paie pas en yoga. 7) Ne pratiquez pas au hasard de votre impulsion quotidienne; respectez votre programme. 8) Ne soyez pas trop timoré; en respectant les règles, les exercices décrits sont sans danger. 9) Si malgré tout il y a eu une interruption dans votre pratique, ne reprenez pas aussitôt l'entraînement où vous paviez interrompu. Parcourez à nouveau - plus rapidement bien sûr - les étapes successives. 10) N'allez jamais jusqu'à la fatigue. Dès qu'elle se manifeste, interrompez l'exercice et faites shavâsana. <snip>

Moderation Message Before proceeding, please note that I've already removed an off-topic post, so please think carefully before posting...

You need to stop doing this immediately and locate competent help. Pranayama is not something to try to figure out by yourself...

Aye - QED (x2... )

Yes. One of the downsides to tai chi/chi kung is that it's far from being a complete system because, as you say, it lacks the essential intellectual component (jñāna yoga). We touched on this issue briefly here a few months ago. What I was attempting to infer was that merely studying "scriptures" (for want of a better word) isn't going to do the job because it isn't jnana yoga. See dharmawheel for a good example of the futility of that approach, which could be described as ajñāna yoga. What I also attempted to illustrate is that jñāna yoga (the correct application of the intellect in this context) is a process of deconstructing false beliefs (and that all existential/philosophical/spiritual/religious beliefs are false in the sense that they are dualistic - which should really be an obvious axiom). I'm not asserting that Taoist (or Bhuddhist) scriptures are without value but that it's wise to avoid the sort of thing that's well-illustrated by dharmawheel (i.e. the misuse of misunderstood scripture to bolster existential/philosophical/spiritual/religious belief systems). As you assert, bodywork, which must include pranayama, is an essential component. However, pranayama is an extremely dangerous undertaking in the absence of a skillful personal (in-person) help. I've recently seen some people here playing with things that make me shudder...